正义仅仅成了纸面上的东西。这和2005年是一奇妙的类似。陈克记得自己是在2005年才确定了共产主义和社会主义理念的,在那个时代,中国本国的工业化发展极为迅猛,旧有的教条也不再受到任何尊敬。而作为教条制的“德”,更是遭到了质疑。
陈克在之后不得不确信了一件事,唯主义和共产主义本就是一思想系,是一德系,对这个思想系的持,本就必然会导致德的重建。在好几年后,有一个家伙突然批评陈克,“对你们这些真五来说,你们是有信仰的。”
这句话真的如同醍醐,陈克才对自己的变化恍然大悟。
信仰就是一信,陈克从被迫用唯主义辩证看待问题,到主动用唯主义辩证法看待问题,到底了多久,他自己也记不清楚了。但是陈克对当年自己确定德的意义,而引发的那无可名状的稽,以及引发的大笑记忆犹新。
同志们有这样的反应,陈克毫不觉得意外。陈克拼命的向他们输唯主义历史观,这些同志也的确切切实实的接受了,所以他们也像当年的陈克一样,到了德的重要和必然,然后他们也只有大笑了。陈克的工作还是很卓有成效的。
陈克的笑意消失了,他的目光也在不经意之间变得毅起来。同志们渐渐停住了笑声。他们的目光并没有涣散,同样充满了活力。
“大家觉得我们自己就不能是这个时代的德标杆么?我们就不该是这个时代的德标杆?或者说,仁义德这东西本来就错了么?”陈克的声音充满了力量。
“不,没有错。但是一想到,一想到我自己这个被人在背后说的一无是的人,也居然是仁义德的表率,也是圣人了。我就忍不住想笑啊。”游缑脸上了要笑的模样。或者说,她脸的半要笑起来,但是游缑的眉皱,圈也红了,泪忍不住趟了来。用力的了一把泪,游缑神抖擞的坐直了。“文青,以后要什么,你说吧。”
除了武星辰之外,其他同志也同样坐直了,目光定的看着陈克。等着陈克的号令。
“我们代表了中国新的仁义德。我们也注定要确立中国今后一百年的仁义德。”陈克的声音有力,却不狂妄。“我们现在要的,就是把我们的理念推广到人民中去。现在,我们面对一个黄埔书社。以后我们还要把理念推广到全中国。所以,我在这里要再次调,所有人民党党员必须定不移地贯彻人民党的三大作风,理论联系实际,密联系群众,批评与自我批评。以后大家要学习的东西还很多。”
同志们已经恢复了平静,每个人的注意力都比刚开始的时候更加集中。方才游缑和华雄茂的不快早已经飞到了九霄云外。
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